Kur'An-I Kerim' In Havas Ve Esrarı - İmâm-ı Yâfiî - Pamuk Yayıncılık

KUR'AN-I KERİM' İN HAVAS VE ESRARI (HAVASSU'L-KUR'AN)

AYETLER VE DUALARIN SIRLARI - İmâm-ı Yâfiî - PAMUK OFSET

KORUNMA • SIRLAR • BEREKET • HACET • ŞİFA

• Dil: TÜRKÇE - ARAPÇA
• 608 Sayfa
• Karton Kapak
• Şamua Kağıt
• Boyut: 14 x 20 cm

Kitabın Yazarı İmâm-ı Yâfiî Hakkında

Yâfiî Hazretleri (1300-1367) yılları arasında yaşamış büyük mutasavvıflardandır.

Yemen’de Kur’an ve dini ilimler üstüne çalıştı. 1313’te hac için Mekke-i Mükerreme’ye gitti ve orada Ali Tavaşî hazretleri ile tanıştı. Bu vesile ile Mekke’ye yerleşti. Kudüs, Şam ve Mısır’a seyahatta bulundu. Eş’arî’nin dini düşüncelerini, Muhyiddin Arabi’nin tasavvuf! görüşlerini benimsedi. İbn-i Teymiyye’nin görüşlerine karşı bir risale yazdı.

Eserlerinin çoğu tasavvufla ilgilidir. Ravzu’r-Riyâhîn isimli eseri tercüme edilmiştir. Yakın bir zamanda sizlerin hizmetine sunulacaktır.

MÜELLİFİN ÖNSÖZÜ

Rahman ve Rahıym Allah’ın adı ile başlanm. Varlığın zuhûru O’nun rahmeti, varlık içerisinden insanı seçmesi de O’nun merhameti icabıdır.

Varlığa rahmetinin, insana da merhametinin icabı olarak buyuruyor ki:

"Bir Kur’an’dan öyle bir şey indiriyoruz ki o, mü'minler için şifa ve rahmettir. Zalimlerin ise yalnızca zararlarını artırır."
(İsrâ Suresi, ayet: 82)

Alimler alimi ve mürşidler imamı, ilmiyle amil ve arif, kâmil, Ebu Muhammed Abdullah b. Es’ad el-Yemenî el Yâfî el Şafii Rahimehüllâh Hazretleri "ed-Dürrü’n-Nazıym" isimli eserine başlarken şöyle diyor:

Hamd ve sena öyle Allah’a mahsustur ki, 0 Allah, yüce kitabı Kur’an-ı Kerim’in mana ufuklarında nice sırlarının parlak ışıklarını yaktı. Yine O Allah, bu sırlarını kerim olan kullarının kıymetli eserlerinde inkan mümkün olamayacak şekilde sergiledi.

Bu sergilediği sırlarını, sırların mahremiyeti icabı olarak gizli kıldı. İşte bu eser, o sırlann kaynağı durumunda olan, mübarek bir eser olarak meydana geldi.

O, eserini (Kur’an-ı Kerim’i) eşi az bulunur cevherlerin ve kıymetli mana incilerinin çıkanldığı bir deniz kıldı. Sırlannı kavramada ve eserlerini anlamada bize imdat ve inayette bulunan O’dur. O’nun hidayette bulunması ve dilemesiyle nice sırlar meydana çıkmıştır.

O’na, kendisine hakkıyla hamd ve senâ edenlerin, nimetlerine şükredenlerin, sena ve şükürleri ile sena ve şükreder, varlığın yegane efendisi ve tek ümidi olan Muhammed Mustafa (s.a.v.)’ya, onun ehli beytine, ashab ve yaranına çok çok salat ü selam ederiz.

Allah’ım! Bizleri Sana hakkıyla hamd ve şükreden, habibinin kadr ü kıymetini bilen kullanndan eyle! Amin...

ESERE BAŞLARKEN

Muhakkak ki Allah Teala, Kur’an-ı Kerim’ini bütün maddi ve manevi hastalıklara şifa, paslı kalplere de cila kılmıştır. O öyle bir nurdur ki, hiçbir nur O nura benzemez. O öyle bir yol göstericidir ki, O’nun önderliği ile kalbdeki bütün nefsanilikler atılır ve insan böylece Hakk’ı bulmak üzere yola çıkan ulu bir kervana katılır.

Kur’an-ı Kerim’in oluk oluk akan şifa çağlayanı karşısında seyirci kalmak istemedim. Bu vadide bir eser meydana getirmek istediğim zaman iki mühim eserle karşılaştım. Bunlardan birisi, fakihler imamı Kadı Ebubekir el-Ğassânî’nin telif ettiği "el-Berkul lâmi vel ğaysül hâmî" isimli eseri olup, diğeri de Kur’an-ı Kerim’in Havassı ile sure başlanndaki şifrelere ait olan ve Hüccetül İslam adıyla ün yapmış Ebu Hamid Muhammed Gazali’nin telif ettiği çok mühim bir eserdir.

İşte bu kitabımı ben bu iki mühim eserden faydalanarak meydana getirdim ve adını da "ed-Dürru’n- Nazıym fi havâssıl Kur’ânil azıym" koydum.

HAVAS İLMİ HAKKINDA

Havas ilmi, Allah Teala’nın güzel isimleri ile gerek Kur’an-ı Kerim, gerekse diğer semavi kitaplardaki duaların belli bir ölçü ile tertip edilmesidir. Cenabı Hakk’ın her güzel ismi ile her duamn kendine mahsus havassı vardır. Bu ilim, her isim ve duanın miktar ve tertibatını ortaya koyar. Büyük alim Taşköprüzade’nin Miftâhu’s-Seâde adlı eserinde de Havas İlmi hakkında şu şekilde bahsedilmektedir:

- Bilmiş olalım ki, nefis, başta Kur’an-ı Kerim olmak üzere semavi kitaplardaki Cenabı Hakk’ın güzel isimleri ile ve dualarla meşgul oldukça kudsi bir cihete doğru yönelmeye başlar. Bu yöneliş, kişiyi niyet ve gayesinin dışındaki şeylerden uzaklaştırarak belli bir cihete doğru sevk eder. Bu belli bir istikamete sevk oluş ve niyetin dışında kalan her şeyden uzaklaşma neticesinde, isim ve dualarla meşgul olan kimsenin istidadı nisbetinde feyizlenme ve nurlanma meydana gelir.

İsim ve duanın neticesinden bir maksadı istemek ve beklemek de aynen böyledir. Neticeye ulaşmak için inanmak esastır. Sihir ve benzeri olan şeyler de bu esastan meydana gelmektedir.

Katip Çelebi diyor ki:
"Ben de derim ki: Her şeyin bir havassı vardır. Fakat o havassı meydana getiren sebepler gizlidir. Biliyoruz ki, mıknatıs, ancak demir cinsinden olan şeyleri kendine çeker. Demir olmayan bir cismi çekmez. Bu gerçeği bildiğimiz halde asıl çekiş sebebini bilmiyoruz.

Havas ilmi muhtelif kısımlara aynlmaktadır. Bunlardan birisi Cenabı Hakk’ın güzel isimlerinin havassıdır. Bu isimlerin hassalannın, isimleri meydana getiren harflerle ilgisi vardır. Bu noktada önce harflerle ilgisi bulunan ilmin kaidelerini iyi bilmek lazımdır. İsimleri meydana getiren harflerin hepsi bu kabildendir.

Azimetlerde kullanılan dualann havassı ile Kur’an-ı Kerim’in havassı da bu kabildendir.

Taşköprüzade diyor ki:
"Bu hususta anlatılan ve yazılan şeylerin dayanağı salih ve veli kimselerin tecrübeleridir. Bu hususa işaret eden ve hatta delil olan hadis-i şerifler de vardır. İmam-ı Süyûti’nin el-İtkân’da zikrettiği hadisler bu cümleden olan hadislerdir. Bazı kaynaklara göre Havas İlmi’nin kaynağı sahabe ve tabiine kadar uzanır.

Bu hususta belli bir kaynağı ve dayanağı bulunmayan haberler de vardır. Bunlar daha çok insanların tecrübeleri ile meydana çıkmış şeylerdir. Belli bir kaynağa ve delile dayanmayan hassalann doğruluğunu ancak Allah bilir.

Rukyenin meşruluğu Muavvizeteyn Sureleri ile sabit ve Kur’an-ı Kerim’in beyanıdır. Cenabı Hakk’ın diğer güzel isimleri ile şifa talebinde bulunmak ta böyledir. Bu yolda yapılan şey ruhâni tababettir. Eğer bu sureler ve Esma-i Hüsna salih ve veli kulların dilinden okunursa, Allah ü teala’nın izni ile şifa meydana gelir. Bu kabil tedavi usulü yaygınlaşır ve ehil ağızlarda sürdürülürse insanlar maddi tıbba karşı isyan ederler. Bu hususa Allah’ın Resulü şu hadis-i şerif ile işarette bulunmaktadır. Aynen şöyle buyuruyor:

"Bir kimse tesirine inanarak, gerek Cenabı Hakk’ın güzel isimlerini gerekse bu husustaki duaları bir dağı yok etmek için okursa, muhakkak ki dağ yok olur."

Büyük Tefsir ve Hadis alimi Kurtubî, Cenabı Hakk’ın güzel isimleri ve Kur’an-ı Kerim ile herhangi bir hasta için şifa dileğinde bulunulmasının dinen caiz olduğunu beyan etmiştir. Bu hususta şöyle demektedir:

- Eğer herhangi bir şifa için okunan şey Kur’an-ı Kerim ve hadis-i şerifle sabit olan esma, ayet ve dua ise, bunlarla şifa talebinde bulunmak müstehabtır.

Büyük alim Rebî diyor ki:

- Cenabı Hakk’ın güzel isimleri, ayet-i celileler ve Allah’ın Resulü’nün yaptığı dualan okuyarak şifa talebinde bulunmanın meşruluk durumunu İmam-ı Şafii’ye sordum. Dediler ki:

"Gerek Kur’an-ı Kerim ayetleri ile gerekse Cenabı Hakk’ın bilinen zikirleri ile şifa talebinde bulunmanın şeriat noktayı nazanndan hiçbir mahzuru yoktur."

Tabiinin en faziletlileri Hasan-ı Basri, Mücahid ve Evzaî, gerek Esma-i Hüsna ile, gerekse herhangi bir Kur’an ayeti veya bilinen dualarla şifa talebinde bulunmanın hiçbir mahzuru bulunmadığını bildirmişlerdir. Bunlan herhangi bir şeye yazıp, temiz bir su içine atarak şifa niyeti ile o sudan içmenin veya o su ile yıkanmanın dinen hiçbir mahzuru yoktur, demişlerdir. Aynı devrin büyük alimlerinden Imam-ı Nehâî, bunun mekruh olduğunu söylemiştir.

Rakamların, vefklerin ve çizgilerin de hassalar vardır. Sevgi ve nefretle ilgili sayılann havassı da bu cümledendir. Nitekim Tezkiretü'1-Ahbâb’da burçların, yıldızların, madenlerin, bitkilerin ve hayvanlann sevgi ve nefretle ilgili hassaları vardır. Mevsimlerin, belli muhitlerin şifa istenmesinde, sevgi kazanılmasında ve nefret ettirilmesinde bir takım tesir va hassalan vardır. Havas ilmi hakkında eser veren bir takım büyük alimler vardır. Ahmed el-Bûnî, Gazâlî ve Temîmî bunlardandır. Celdekî’nin yazdığı Kenzül İhtisas da bu hususta yazılan meşhur ve muteber eserlerden birisidir. Sahasında çok faydalı bir eserdir.

İÇİNDEKİLER

ve mdash; A ve mdash; A’lâ suresinin sırları, 559 / Araf suresinin sırları, 268 / Araf suresinin sırlarına ait bilgiler, 342 / Abartmalardan kurtulmak, 208 / Abese suresinin sırları, 555 / Aç gözlü kimselerin nazarından korunur, 551 / Acının dinmesi, 299, 335 / Açlığı gidermek, 104, 299, 436 / Açlığın ızdırabım dindirmek, 332 / Açlık hissi duymaz, 469, 516, 541 / Adiyât suresinin sırları, 564 / Ağacın meyvelerinin bol olması, 264, 278, 432 / Ağır bir sorunla karşılaşırsa, 417 / Ağır hastalar imanla ölür, 541 / Ağız ağrılarına karşı, 132 / Ağrı sona erer, 550 / Ağrı ve sancılara okunacak manevi reçete, 254 / Ağrılardan kurtulmak, 103, 255, 316, 418, 530 / Ağrıların çoğalmaması, 567 / Ağrıyan yerin sızlaması diner, 352, 380 / Ahbabı çok olur, 462 / Ahkâf suresinin sırları, 523 / Ahzab suresinin sırları, 462 / Aile sırlarına vakıf olur, 457 / Akciğer hastalıklarına karşı şifadır, 447, 496 / Aklı başından giden şifaya kavuşur, 458 / Akrebi uzak tutmak, 147, 439 / Akrebin tehlikesinden korunmak, 375, 486 / Alak suresinin sırları, 562 / Al-i Imran suresinin sırları, 155 / Alışverişlerin kazançlı olması, 368 / Allah o kimse bir nur yaratır, 390 / Allah Teala okuyanı himayesi altına alır, 65 / Allah’ın cemalini yetmiş defa seyreder, 63 / Allah’ın himayesine girer, 306, 311, 345, 362, 380, 469, 558 / Allah’ın tecellisini eşyalar üzerine seyretmeye başlar, 450 / Allah’ın yakınlığına erer, 563 / Allahü Teala’ya yakın olmak, 140 / Alay edenleri susturmak, 383 / Altıncı latife, 337 / Altından kalkamayacağı işlerden kurtulur, 301, 306 / Altını ıslatan çocuklar bu hastalıktan kurtulur, 477 / Ambarların haşerelerden korunması, 391 / Ambarların hırsızlardan korunması, 391 / Ana karnındaki çocuğun korunması, 417, 422, 551 / Ana karnındaki çocuğun ölmemesi, 511 / Ankebut suresinin sırları, 453 / Anlaşmazlık çekenleri barıştırmak, 405 / Anne karnındaki ceninin cinsiyetininrüyada tespiti, 369 / Anne sütünün çoğalması, 234, 380 / Arabi sıfat olan tablo, 399 / Arzuların gerçekleşmesi, 252, 256, 264, 345, 396, 497, 499, 552 / Askeri birlik zafer kazanır, 497 / Askerî grupları bir araya getirmek, 405 / Aşkın şiddetine dayanabilmek, 322 / Aşkın sıkıntılarından kurtulur, 322 / Aşık etmek, 406 / Asr suresinin sırları, 565 / Astım hastalığından şifaya kavuşur, 540 / Ateşli hastalıktan şifaya kavuşur, 556, 561, 565 / Ateşte yanmaktan kurtulmak, 152 / Avı bol ve bereketli olur, 522 / Ayak ağrıları diner, 374 / Azgın bir hayvanın uysallaşması, 511, 529 / ve mdash; B ve mdash; / Bağırsak ağrılarını dindirir, 537 / Bağırsakları rahat çalışır, 516 / Bahçedeki mahsiil her türlü afetlerden muhafaza olunur, 540 / Bahçedeki mahsulün bereketli olması, 368, 540 / Bahçedeki mahsulün telef olmaması, 511 / Bakara suresinin havassına dair ayrı bir bölüm, 96 / Bakara suresinin sırları, 68 / Balgamın azalması, 328 / Barıştırmak, 462, 479 / Baş ağrısı diner, 352, 478, 545, 558, 564 / Başarılı birisi olur, 321 / Baştaki hastalıkların tedavisi, 478 / Basur hastalığına karşı, 132, 559 / Batıldan hakka dönmek, 322 / Bayılma hastalığından kurtulur, 412 / Bayılma ve sara rahatsızlığına karşı manevi reçete, 241 / Bazı İslam büyüklerinin Besmele’nin sırları hakkındaki görüşleri, 55 / Bedence zayıflığın giderilmesi, 300 / Bedeni cehennem ateşi görmez, 567 / Bel ağrılarının sona ermesi, 418 / Bela ve afatlardan muhafaza olunur, 465 / Belaların önlenmesi, 243, 337, 339 / Beled suresinin sırları, 560 / Bereket hasıl olması, 272, 406 / Beşinci latife, 336 / Besmele-i Şerife’nin sırları, 31, 43 / Beyitlerin tercümesi, 196 / Beyyine suresinin sırları, 563 / Bildiğini güzelce ifade eder, 458 / Bilgili bir insan olur, 450 / Bilgisi artar, 470 / Bilinmeyen şeylerin sırrına vakıf olur, 314 / Bin ayrı dereceden yakınlık bulur, 468 / Bin çeşit derman bulur, 468 / Bin çeşit ilimde hikmet elde eder, 468 / Bin çeşit nur gelir, 468 / Bin çeşit rızkında ve kazancında bereket bulur, 468 / Bir ay süre ile her türlü tehlikeden korunur, 253 / Bir topluluğun şerrinden korunmak, 242 / Bir yerin kötülüklerden emin olması, 270 / Birinci grup isimler, 295 / Birinci latife, 333 / Birşey alırken Allah’ın koruması altına girer, 378 / Bişr-i Hafi hazretlerinin tevbesinin kabul edilişinin hikayesi, 33 / Bit vb.lerini haneden uzak tutmak, 147 / Böbrek sancısından kurtulur, 565 / Böbrek taşının düşmesi, 561 / Böbrekteki kumun düşmesi, 561 / Boğulmaktan korunur, 343, 527 / Bol kazanç elde eder, 467, 567 / Bolluk ve bereket hasıl olması, 432, 467, 497, 529, 542 / Borçlardan kurtulmak, 110, 473, 550 / Borçlu olmaktan muhafaza olunur, 390 / Borçlunun borcunu kolayca ödemesi, 113 / Bronşların açılması, 328 / Bunalımdan kurtulur, 346 / Bürûc suresinin sırları, 558 / Bütün davranışlarında Allah’ın koruması altına girer, 378 / Büyüden muhafaza, 70 / Büyünün ortaya çıkması, 435, 437 / Büyünün sırrını keşfeder, 507 / Büyünün tesiri bertaraf edilir, 354, 550, 556 / Büyüye karşı emin olmak, 276 / ve mdash; C ve mdash; / Cafer-i Sadık Hazretlerinin Kur’an tilavetinden sonra okuduğu dua, 29 / Can çeken kolayca ruhunu teslim eder, 537 / Cana gelebilecek felaketleri önlemek, 378 / Canı emniyet içinde olur, 559 / Câsiye suresinin sırları, 519 / Cehenneme girmez, 567 / Cenabı Hakk’ın Esma-i Hüsna’sından ikinci grubu meydana getiren isimler, 299 / Cennet kapılarının açılması, 107, 555 / Cennet şarabını içer, 555, 558 / Cennete istediği kapıdan girer, 467 / Cennetteki makamını ölmeden görmek, 152 / Cennetteki makamı yüce olur, 491 / Cennetteki yerini dünyadayken görür, 468, 552 / Cifir ilmini kavramak, 229 / Ciğer hastalıklarından korunmak, 272 / Ciğer hastalıklarından şifaya kavuşur, 492 / Cihanın sırlarına vakıf olur, 470 / Cin çağırdığında gelir, 440, 482 / Cin suresinin sırları, 552 / Cin ve şeytanın uzaklaştırılması, 264 / Cinlerden faydalanır, 440, 442 / Cinlerden istifade eder, 520 / Cinlere istediğini yaptırır, 525 / Cinlere karşı koruma altına girer, 523 / Cinlere korku salmak, 356 / Cinleri hizmeti altına alır, 443, 525 / Cinleri kendisinden uzaklaştırır, 485 / Cinlerin kötülüklerine musallat olanlar, 374 / Cinlerin şerlerini önlemek, 70, 383, 478, 511, 544 / Cinlerin şerrinden muhafaza olur, 152, 307, 523 / Cinlerin sırlarına vakıf olur, 440 / Cinlerin tasallutundan korunur, 568 / Cinlerle görüşür konuşur, 442, 524 / Cinnilerden ve insanlardan fenalık görmemek, 103 / Cinnilerin zararlarından emin olmak, 152 / Cinsi münasebete giremeyen bu illetten kurtulur, 473 / Cinsi münasebete hazırlanamayanlar, 256 / Cinsi münasebette aciz olanlar, 255 / ve mdash; Ç ve mdash; / Çatlayan bir uzuv derhal iyileşir, 483 / Çekirge istilasına karşı, 376 / Çeşmenin kuruyan suyunun akması, 130 / Çıbanların iyileşmesi, 406 / Çıyanı evden uzak tutmak, 147, 439 / Çıyanların çerlerinin dokunmaması, 272, 486 / Çocuğun ağlaması durur, 234, 373, 407 / Çocuğun ağrı ve sancılara karşı koruma altına alınması, 560 / Çocuğun ağrısı diner, 568 / Çocuğun her türlü ruhanî hastalıklardan korunması, 155 / Çocuğun kolayca sütten kesilmesi, 558 / Çocuğun nazardan korunması, 155 / Çocuğun sıhhatli olması, 234 / Çocuğun zeki ve gürbüz olması, 559 / Çocuk bol süt içer, 373 / Çocuk sahibi olmak, 401, 402 / Çocuklar her türlü tehlikelerden korunur, 551 / Çocuklar nazara karşı korunur, 373 / Çocuklara haşereler musallat olamaz, 551 / Çocukların açlık hissi çekmemesi, 551 / Çocukların her türlü tehlikeden korunması, 91, 363 / Çocukların konuşması açılır, 373 / Çocukların sağlıkla büyümesi, 407 / Çocukların zekaları keskinleşir, 373 / Çok sevap kazanır, 390 / Çöllerdeki kumlar kadar günahı affedilir, 456 / Cuma suresinin sırları, 548 / Cüzzam hastalığına karşı, 122 / ve mdash; D ve mdash; / Dağınık olanların toplanması, 335 / Dalgaların sakinleşmesi, 459 / Dar ve korkulu zamanlarda kendini sipere almak, 89 / Dargınların aralarını bulmak, 278, 336 / Darlıktan kurtulmak, 105, 309 / Davarların sütü çoğalır, 493 / Deccal fitnesi def edilir, 390 / Delalet ettikleri manalar itibariyle Esmaü’l-Hüsna’nın çeşitleri ve meydana getirdikleri gruplar, 295 / Delilik alametlerinden kurtulmak, 383 / Deniz araçlarına binenleri muhafaza, 360 / Deniz kazalarından emin olmak, 263, 423, 457 / Deniz yolculuğundan sağ salim dönmek, 357 / Deniz yolculuğunun sakin geçmesi, 459 / Denizdeki avcılığı bereketli olur, 522 / Denizdeki damlalar kadar günahı affedilir, 456 / Denizdeki tehlikelerden muhafaza olur, 363 / Denizin sakinleşmesi, 260 / Depremden korunur, 527 / Derecesi yükselir, 311 / Derenin kuruyan suyunun akması, 130 / Devenin sütü çoğalır, 493 / Devlet başkanının zulmünün sona ermesi, 130 / Devlet büyüğüne söz geçirebilmek, 240 / Devlet büyüğünün zararlarından korkanlar, 449 / Devlet büyüklerinden saygı görmek, 93 / Devlet erkanının huzuruna çıkarken okunacak dua, 242 / Devlet erkanının saygısını kazanır, 380 / Devletten yardım görür, 527 / Dileği gerçekleşir, 91, 364 / Dileği reddolunmaz, 556 / Dilin çözülmesi, 558 / Diş ağrısına karşı yazılacak terkip, 90 / Dişi çıkmayan çocukların dişleri çıkar, 537 / Doğru ile yanlışın tespiti kolaylaşır, 316 / Doğru teshiste bulunma kabiliyetinin geliştirilmesi, 261 / Doğumun kolay olması, 353, 413, 417, 538, 558 / Dokuzuncu latife, 339 /, 523 / Dördüncü latife, 335 / 91 / 135 / Duaların kabul olması, 300, 334, 544 / Duaların kabul olmasının keyfiyyeti ve faydalanma usûlleri, 86 / Duaların kabul olunması hakkında bilgi, 143 / Duanın lüzumu, edepleri, vakitleri ve fazileti, 211 / Duanın şartları, 217 /