Kapat
Tasavvuf-i İslamî ve Fünûn-ı Cedîde ve Felsefe / Şehbenderzade...
Diğer
Büyüyenay Yayıncılık
Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi
Türkçe
Ciltsiz
KitapStore
9.9
Mağazaya Sor
Mağaza en kısa sürede size dönüş yapacaktır.
Mesajlarınıza Soru ve Cevaplarım alanından ulaşabilirsiniz.
Ürün Detayları
Bu içerik KitapStore mağazası tarafından hazırlanmıştır.
Tasavvuf-i İslamî ve Fünûn-ı Cedîde ve Felsefe / Şehbenderzade...
Tasavvuf-i İslamî ve Fünûn-ı Cedîde ve Felsefe
Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi / Büyüyenay Yayıncılık
- Basım Yılı: 2022
- Sayfa Sayısı: 224
- Kağıt Türü: Kitap Kağıdı
- Ebat: 13,5 x 21
- Dil: Türkçe
- Cilt Durumu: Karton Kapak
- ISBN-13: 9786257608725
- Yazar: Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi
- Derleme: Ahmet Koçak
"İnsan hayır ve şer istidadâtından her ikisini de câmidir. Yalnız bu iki istidattan birisinin üstün ve galip gelmesi terbiye semeresidir. Nefs-i emmârede olan bir adamın hiçbir salâha istidâdı olmasaydı tabii olarak asla ondan kurtulmaması lazım gelirdi.
Emmâre sıfatları hiçbir vakit "vicdân-ı ahlâkî" denilen ve seyr u sülûkta "ruh" lafziyle tarif olunan hüviyet-i insâniyyenin tamamen iptal ve imhâsına muktedir olamaz. Vicdân-ı ahlâkî en iğrenç fenalıklar içinde dahi nefsine galebe edecek kudreti hâizdir. En fenâ bir adamın pişman olduğu kendi kendinden nefret ettiği dakikalar olur ki işte bu vicdân-ı ahlâkînin muvakkat bir galebesi demektir. Vicdân-ı ahlâkî tabiri eski mutasavvıflar nezdinde kullanılmış değilse de biz bu tabiri pek lazım ve muvâfık buluyoruz. Zira "ruh" kelimesi pek muhtelif mânâlara geldiğinden ve esasen nefis ve ruh bir mânâya olduğundan nefse mukâbil düşen hayr işleyen ve şerri fark edene vicdân-ı ahlâkî demek pek muvâfıktır.
Vicdân-ı ahlâkînin sıfât-ı mümeyyize ve kâşifesi şunlardır: İnsâf adâlet incizâb hayr ulviyet îtirâf-ı hak. İşte nefs-i emmâre sahibi bir adamı noksanlıklarını itiraf etmekle kemâle ermeye sevk eden şey bu vicdân-ı ahlâkîdir.
Vicdân-ı ahlâkî hakkında iki fikir vardır. Birtakımına göre vicdân-ı ahlâkî asla Hak'tan sapmaz ve aldanmaz. Hiçbir vakit hayra şer şerre hayr demez. Bu hususta her ne yapılsa vicdân-ı ahlâkîyi iğfâl mümkün olamaz. O bir hâkimdir ki insanın idrakinin sadr-i ikbâlinde oturur ve daima kötü davranışlarını fâilinin yüzüne çarpar.
Diğerlerine göre vicdân-ı ahlâkî dahi terbiyeye göre değişir. Bizâtihi hayır ve şerri fark etmeye muktedir olamaz. İnsanlık tarihinde birçok fenalıklar görüyoruz ki bunları yapanlar hep hayır nâmına yapmışlar ve tebcîl edilmişlerdir. Mesela birtakım putlara insan kurban etmek gibi. Bunu yapanlar büyük bir hayır yapmış olmak inancında idiler ve bu fiillerini vicdânları tamamen takdir ediyordu...
Vicdân-ı insanînin aldanmadığı cihet "hayır ve şerrin ayrı ayrı şeyler olduğuna ve bizâtihi hayır bulunduğuna imânıdır. İşte vicdânın aldanmadığı cihet budur. Lâkin hayır ve şerrin eşkâli hakkında aldanabilir. Din ahlâk sülûk işte bu aldanış sebebiyle lâzımdır. Eğer insanlar bu hususta aldanmak tehlikesine maruz kalmasaydılar vicdânlarının sadasından başka emir ve düstûra muhtaç olmazlardı."
Emmâre sıfatları hiçbir vakit "vicdân-ı ahlâkî" denilen ve seyr u sülûkta "ruh" lafziyle tarif olunan hüviyet-i insâniyyenin tamamen iptal ve imhâsına muktedir olamaz. Vicdân-ı ahlâkî en iğrenç fenalıklar içinde dahi nefsine galebe edecek kudreti hâizdir. En fenâ bir adamın pişman olduğu kendi kendinden nefret ettiği dakikalar olur ki işte bu vicdân-ı ahlâkînin muvakkat bir galebesi demektir. Vicdân-ı ahlâkî tabiri eski mutasavvıflar nezdinde kullanılmış değilse de biz bu tabiri pek lazım ve muvâfık buluyoruz. Zira "ruh" kelimesi pek muhtelif mânâlara geldiğinden ve esasen nefis ve ruh bir mânâya olduğundan nefse mukâbil düşen hayr işleyen ve şerri fark edene vicdân-ı ahlâkî demek pek muvâfıktır.
Vicdân-ı ahlâkînin sıfât-ı mümeyyize ve kâşifesi şunlardır: İnsâf adâlet incizâb hayr ulviyet îtirâf-ı hak. İşte nefs-i emmâre sahibi bir adamı noksanlıklarını itiraf etmekle kemâle ermeye sevk eden şey bu vicdân-ı ahlâkîdir.
Vicdân-ı ahlâkî hakkında iki fikir vardır. Birtakımına göre vicdân-ı ahlâkî asla Hak'tan sapmaz ve aldanmaz. Hiçbir vakit hayra şer şerre hayr demez. Bu hususta her ne yapılsa vicdân-ı ahlâkîyi iğfâl mümkün olamaz. O bir hâkimdir ki insanın idrakinin sadr-i ikbâlinde oturur ve daima kötü davranışlarını fâilinin yüzüne çarpar.
Diğerlerine göre vicdân-ı ahlâkî dahi terbiyeye göre değişir. Bizâtihi hayır ve şerri fark etmeye muktedir olamaz. İnsanlık tarihinde birçok fenalıklar görüyoruz ki bunları yapanlar hep hayır nâmına yapmışlar ve tebcîl edilmişlerdir. Mesela birtakım putlara insan kurban etmek gibi. Bunu yapanlar büyük bir hayır yapmış olmak inancında idiler ve bu fiillerini vicdânları tamamen takdir ediyordu...
Vicdân-ı insanînin aldanmadığı cihet "hayır ve şerrin ayrı ayrı şeyler olduğuna ve bizâtihi hayır bulunduğuna imânıdır. İşte vicdânın aldanmadığı cihet budur. Lâkin hayır ve şerrin eşkâli hakkında aldanabilir. Din ahlâk sülûk işte bu aldanış sebebiyle lâzımdır. Eğer insanlar bu hususta aldanmak tehlikesine maruz kalmasaydılar vicdânlarının sadasından başka emir ve düstûra muhtaç olmazlardı."
Ürün Özellikleri
-
Yayın Tarihi
2022
-
ISBN
9786257608725
-
Yayınevi
Büyüyenay Yayıncılık
-
Yazar
Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi
-
Sayfa Sayısı
224
-
Kitap Türü
Ciltsiz
-
Yayın Dili
Türkçe
-
Marka
Ürün Değerlendirmeleri
Bu ürünle ilgili henüz yorum ve değerlendirme yapılmamış
Diğer Mağazalar 0 mağaza listeleniyor
Bu ürün için başka satıcı bulunamadı.
Teslimat Bilgileri
KARGO ÜCRETİ
Ücretsiz Kargo
ŞEHİR
İstanbul
GÖNDERİM SÜRESİ
En geç 8 Mayıs Çarşamba
İade Bilgileri
n11’den satın aldığınız ürünler için cayma hakkınızı kullanabilirsiniz.*
İade
talebini oluştur
Ürünü mağazaya
gönder
Mağaza iadeni
onaylasın
Paran kartına
iade edilsin
- n11’den satın aldığınız ürünler için cayma hakkınızı kullanabilirsiniz.*
- Ürünle ilgili bilgi almak için Mağazaya Soru Sor alanından mağazayla iletişime geçebilirsiniz.
- Ürünü iade edebilirsiniz. İade sürecini görmek için tıklayınız.
- Ürünü mağazaya ücretsiz göndermek için mağazanın anlaşmalı kargo firmasını tercih ediniz.
*Cayma Hakkı Kullanımı ve İade Şartları, 6502 Sayılı Tüketicinin Korunması Hakkında Kanun ve Mesafeli Sözleşmeler Yönetmeliği hükümlerine tabidir.